Electricity
Medicine
Language
Education Language
Education
Translate German Arabic عطف عن
German
Arabic
related Results
- more ...
-
umleiten (v.)more ...
-
عَطْفٌ {كهرباء}more ...
- more ...
- more ...
- more ...
-
عَطْفٌ [ج. اعطاف]more ...
- more ...
- more ...
- more ...
-
bemitleiden (v.) , {bemitleidete ; bemitleidet}more ...
-
beugen (v.) , {beugte ; gebeugt}more ...
- more ...
-
schonen (v.)more ...
- more ...
-
mitleiderregend (adj.)more ...
-
عطف ظهري {طب}more ...
-
عطف الجمل {لغة}more ...
-
حرف عطف {لغة}more ...
-
حرف العطف {لغة}more ...
-
Mittel der Satzverbindung (n.) , {lang.}أداة العطف {لغة}more ...
-
عَطْفُ بَيَان {تعليم،لغة}more ...
-
عطف ظهري {طب}more ...
-
حروف العطف {لغة}more ...
- more ...
- more ...
- more ...
-
أداة عطف {تعليم}more ...
- more ...
-
عطف على الفاعل {لغة}more ...
Examples
-
Er wendet den Oberkörper ab, weil er die Menschen von Gottes Weg abzubringen trachtet. Ihm gebührt im Leben Schande, und Wir werden ihn am Jüngsten Tag die qualvolle Feuerstrafe kosten lassen:ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق
-
Dieser Ansatz bei der Kindererziehung hat auch etwas mitdem Glücklichsein zu tun: Es gibt reichlich Hinweise darauf, dassdiejenigen, die großzügig und liebenswürdig sind, mit ihrem Lebenzufriedener sind als diejenigen, die nicht so sind.وهذا التوجه في تربية الأطفال لا ينفصل عن السعادة: وهناكأدلة وافرة تشير إلى أن هؤلاء الذين يتسمون بالسخاء والعطف أكثرشعوراً بالرضا عن حياتهم مقارنة بغيرهم.
-
Dem , der sich hochmütig von Allahs Weg abwendet , ist Schande im Diesseits bestimmt ; und am Tage der Auferstehung werden Wir ihn die Strafe des Verbrennens kosten lassen .« ثانيَ عطفه » حال أي لاويَ عنقه تكبرا عن الإيمان والعطف الجانب عن يمين أو شمال « ليَضِلَّ » بفتح الياء وضمها « عن سبيل الله » أي دينه « له في الدنيا خزي » عذاب فقتل يوم بدر « ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق » أي الإحراق بالنار ، ويقال له .
-
( lch habe ) nur die Übermittlung ( der Offenbarung ) von Allah und Seine Botschaften ( auszurichten ) " Und für diejenigen , die sich Allah und Seinem Gesandten widersetzen , ist das Feuer der Hölle bestimmt ; darin werden sie auf ewig bleiben .« إلا بلاغا » استثناء من مفعول أملك ، أي لا أملك لكم إلا البلاغ إليكم « من الله » أي عنه « ورسالاته » عطف على بلاغا وما بين المستثنى منه والاستثناء اعتراض لتأكيد نفي الاستطاعة « ومن يعص الله رسوله » في التوحيد فلم يؤمن « فإن له نار جهنم خالدين » حال من ضمير من في له رعاية في معناها وهي حال مقدرة والمعنى يدخلونها مقدار خلودهم « فيها أبدا » .
-
indem er sich ( hochmütig ) zur Seite wendet , um von Allahs Weg in die Irre zu führen . Schande gibt es für ihn im Diesseits , und Wir lassen ihn am Tag der Auferstehung die Strafe des Brennens kosten .« ثانيَ عطفه » حال أي لاويَ عنقه تكبرا عن الإيمان والعطف الجانب عن يمين أو شمال « ليَضِلَّ » بفتح الياء وضمها « عن سبيل الله » أي دينه « له في الدنيا خزي » عذاب فقتل يوم بدر « ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق » أي الإحراق بالنار ، ويقال له .
-
( Ich vermag ) nur etwas zu übermitteln von Allah und Seinen Botschaften . Und wer sich Allah und Seinem Gesandten widersetzt , gewiß , für ihn wird es das Feuer der Hölle geben , ewig und auf immer darin zu bleiben .« إلا بلاغا » استثناء من مفعول أملك ، أي لا أملك لكم إلا البلاغ إليكم « من الله » أي عنه « ورسالاته » عطف على بلاغا وما بين المستثنى منه والاستثناء اعتراض لتأكيد نفي الاستطاعة « ومن يعص الله رسوله » في التوحيد فلم يؤمن « فإن له نار جهنم خالدين » حال من ضمير من في له رعاية في معناها وهي حال مقدرة والمعنى يدخلونها مقدار خلودهم « فيها أبدا » .
-
Er wendet sich zur Seite , um ( die Menschen ) vom Wege Gottes abirren zu lassen . Bestimmt ist für ihn Schande im Diesseits , und Wir lassen ihn am Tag der Auferstehung die Pein des Höllenbrandes kosten .« ثانيَ عطفه » حال أي لاويَ عنقه تكبرا عن الإيمان والعطف الجانب عن يمين أو شمال « ليَضِلَّ » بفتح الياء وضمها « عن سبيل الله » أي دينه « له في الدنيا خزي » عذاب فقتل يوم بدر « ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق » أي الإحراق بالنار ، ويقال له .
-
Ich habe nur etwas auszurichten von Gott und seinen Botschaften . Und für diejenigen , die gegen Gott und seinen Gesandten ungehorsam sind , ist das Feuer der Hölle bestimmt ; darin werden sie auf immer ewig weilen .« إلا بلاغا » استثناء من مفعول أملك ، أي لا أملك لكم إلا البلاغ إليكم « من الله » أي عنه « ورسالاته » عطف على بلاغا وما بين المستثنى منه والاستثناء اعتراض لتأكيد نفي الاستطاعة « ومن يعص الله رسوله » في التوحيد فلم يؤمن « فإن له نار جهنم خالدين » حال من ضمير من في له رعاية في معناها وهي حال مقدرة والمعنى يدخلونها مقدار خلودهم « فيها أبدا » .
-
( in Arroganz ) mit dem Zur-Seite-drehen , damit er vom Weg ALLAHs ableitet . Für ihn ist im Diesseits Erniedrigung bestimmt , und WIR werden ihn am Tag der Auferstehung die Peinigung des Brandes erfahren lassen .« ثانيَ عطفه » حال أي لاويَ عنقه تكبرا عن الإيمان والعطف الجانب عن يمين أو شمال « ليَضِلَّ » بفتح الياء وضمها « عن سبيل الله » أي دينه « له في الدنيا خزي » عذاب فقتل يوم بدر « ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق » أي الإحراق بالنار ، ويقال له .
-
außer über Verkünden von ALLAH und Seiner Botschaften . Und wer sich ALLAH und Seinem Gesandten widersetzt , also gewiß ist Dschahannam für ihn bestimmt .« إلا بلاغا » استثناء من مفعول أملك ، أي لا أملك لكم إلا البلاغ إليكم « من الله » أي عنه « ورسالاته » عطف على بلاغا وما بين المستثنى منه والاستثناء اعتراض لتأكيد نفي الاستطاعة « ومن يعص الله رسوله » في التوحيد فلم يؤمن « فإن له نار جهنم خالدين » حال من ضمير من في له رعاية في معناها وهي حال مقدرة والمعنى يدخلونها مقدار خلودهم « فيها أبدا » .